¿Quién
haceque la mente vayatan lejos? ¿Quiénhace
que la vidacomience su viaje? ¿Quién
nosimpele aexpresar estaspalabras? Aquello
queno se puede decircon palabras, perohace
que laspalabrassedigan. Sabeque esBrahman, el Espíritu, y noloque la genteadoraaquí. Aquello
queno se puede pensarcon la mente, perohaceque la mentepueda pensar. Sabeque esBrahman,
el Espíritu, y noloque la genteadoraaquí. (Upanishad
Kena)
Brahman,el 'Espíritu', esel flujode pensamiento, el logos o devenirde la razón. Es lo máselevado que tenemos las personas, el máximo bien que nos viene dado con la vida. Brahman y razón son una misma y única cosa, la cual nos puede dar la felicidad, pues a través de ella podemos entender y adecuarnos al mundo siempre cambiante, o nos hace desgraciados si ignoramos o no logramos discernir la verdad. Están en desgracia, forzosamente, los que no poseen el conocimiento ni tampoco lo buscan. Ylasreligionesadoran otras cosasdistintas de la razón, como recoge el Upanishad: ensalzan …
Brahman,el 'Espíritu', esel flujode pensamiento, el logos o devenirde la razón. Es lo máselevado que tenemos las personas, el máximo bien que nos viene dado con la vida. Brahman y razón son una misma y única cosa, la cual nos puede dar la felicidad, pues a través de ella podemos entender y adecuarnos al mundo siempre cambiante, o nos hace desgraciados si ignoramos o no logramos discernir la verdad. Están en desgracia, forzosamente, los que no poseen el conocimiento ni tampoco lo buscan. Ylasreligionesadoran otras cosasdistintas de la razón, como recoge el Upanishad: ensalzan …